宿州市百家医院投诉,宿州市百家医院投诉电话

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  1. 书法家徐华?
  2. 水映花面花映水,柳延河堤河延柳!推敲一下:延和沿哪个更好?
  3. 明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”?

书法家徐华?

徐华,字敬业,号横山,1964年生于“书画之乡”——萧县,毕业于安徽师范大学中文系。书法初学颜真卿,继学“二王”及李北海,博***苏、黄、米、蔡及明清诸家之长,书作渐臻静穆平和之境。书以楷、行见长,90年代初拜著名书法家李百忍先生为师,用功尤勤,遍临百家法帖,游历名山大川,书艺日进,李百忍先生赞其书法“笔法纯正,悟性颇高,书路端正,不激不厉,风规自远”,并形成“临书一日不可废,不学时流追先贤”的学书理念,作品逐渐形成俊秀飘逸、豪放恣肆、厚重质朴、神融笔畅的艺术风格。

2006年,赴北京中国书法家协会书法培训中心高级研修班深造,得到张旭光、刘文华、齐作声、张锡庚、胡秋萍等书法家的亲授、指导,受益颇多。培训中心主任刘文华教授评价其作品“传统功夫深厚,碑帖兼容,格调高远”;胡秋萍教授评价“线质敦厚,中锋用笔,结体端庄,有二王遗韵”;中国书协理事宋华平评价“楷书用笔活脱,结体气势开张,用墨大胆泼辣,章法自然和谐”;中国书协评委齐作声教授评价“作品属‘二王’一路,率真质朴,节奏明快,书卷之气扑面而来,字如其人。”

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(图片来源网络,侵删)

近十年来,他的书法作品多次参加全国及省内外书法大赛展,成绩颇丰。 他的作品被国内外大型博物馆收藏,并作为礼物馈赠中外友人。

作为一名教师,他近二十年来从事书法教育教学工作,先后担任宿州市三八中学、 宿州商干校、宿州轻校、宿州武校、宿州一小、雪枫小学、宿州九中书法教师,培养书法爱好者数千名,有数百名学生在全国“双龙杯”等书法大赛中获奖,为书法的普及、书艺的传播及书法的可持续发展,做出了自己的贡献。同时,他本人被评为“全国优秀书法教师”。

在教学创作的同时,徐华先生还致力于书学理论研究,撰写了《羲之如龙,北海如象》——李邕书法研究、《大地无言独自厚,高山不语绝非平》——李百忍书法欣赏、《中小学生书法兴趣之培养》等多篇论文在全国报刊发表,影响较大。

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他的作品先后发表于《书法报》、《书法导报》、《书法》、《写字》、《中国书画报》等专业报刊,《新安晚报》、《安徽日报》、《拂晓报》、《皖北晨报》、《安徽教育》、《山西政协报》、宿州电视台新闻媒体曾对其书艺成就做了专题介绍。

水映花面花映水,柳延河堤河延柳!推敲一下:延和沿哪个更好?

上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬,流水自淙淙,花姿独婀娜。花香迎面惹人醉,流水缠绵绕心魂,自然天成,温婉静好。

上句美轮美奂。下句,柳延河堤河延柳”中,用“沿”字好,还是“延”字好呢?先看这两字字义的不——“沿”者,边岸也。“延”者,延伸也。

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用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长,轻软的柳条随风轻轻舞动,似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了,满眼的绿意盎然,垂柳与河堤相互珍惜,相互扶持,相互成全,构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。

如果用“沿”字,诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长,缺少了延绵悱恻的韵味,过于直白,缺乏美感。

因而,我倾向于用“延”字。


延字更好。柳延河堤河延柳,延字一方面更能反映河堤之长,柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长,更有意境,另一方面河水呼应着,仿佛相邀柳枝一起,跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。


明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”?

姚广孝(公元1335-1418年),法名道衍,出家而未离世,穿僧袍却又崇尚道术,还能组织修编永乐大典,可以说是佛、儒、道三教皆通,一身黑袍而又计谋近“妖”,是历史上著名的“黑衣丞相”。

△剧照:姚广孝和朱棣

姚广孝的幼名叫做“天禧”,字斯道。他的祖籍在河南开封,祖上随宋室南渡到江南苏州一带,姚广孝的名字是明成祖登上皇位后赐给他的。

姚广孝的祖父与父亲都是乡村郎中,在他十四岁时,父亲劝他学医,结果被他一口拒绝,他的回答是他要读书、要干光宗耀祖的大事、当大官。他的父母全当他当时所说为玩笑,再加上姚家世代信佛,在他伯父的建议下,他的父母将他送到妙智庵,取法号为“道衍”,正式成为一名和尚。

姚广孝虽然是一名和尚,却拜道士奇人席应真为师,在他门下学习阴阳数术,涵盖了天文、兵法、卜算、权谋等多方面知识。

他有一次游玩到嵩山寺,碰上了善于占卜之人的道家相士袁珙,袁珙说他长的是一对三角眼,看起来又降患病的老虎,性格残忍爱好杀戮,以后一定是元朝为忽必烈夺取皇位的谋士刘秉忠一样的人,结果一语成箴。

△剧照:姚广孝

姚广孝早年爱出游且交际广泛,与当时名士宋濂、杨基等人都有交往,宋濂等人均是当时的大儒。

他在晚年组织编篡《永乐大典》和《明太祖实录》等书。解缙一开始没领会到永乐帝编篡《永乐大典》的意思,后命姚广孝重修,并于永乐五年成书,《永乐大典》包含经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道等内容高达二万多卷。

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